Souvent allie a l’admiration, le respect reste une suite logique.
De l’admiration on marche au respect. Le respect suppose une certaine distance avec son objet, une sorte de reserve qui temoigne du sentiment que l’on ressent. Il va i?tre grand que le respect reste la reconnaissance du merite ou d’la superiorite d’autrui. Nombreux seront ceux qui respectent une grande figure de l’histoire, comme Mandela, Afin de le action vertueuse, courageuse. Cependant le respect peut aussi etre le moyen de traiter autrui tel son egal. Comme, respecter votre enfant c’est lui signifier que celui-ci n’est gui?re inferieur a nous mais juste plus jeune. Dans ces cas-la on ne se place nullement dans une position de superiorite mais beaucoup d’egalite qui rappelle a l’objet du respect qu’il a les memes droits et devoirs que nous. Par-la on instaure une reciprocite et on peut amener respect mutuel. Le respect apparai®t donc tel une attitude morale. Kant, dans J’ai Critique d’une raison fonctionnel, definit le respect comme une application positive d’une loi morale. Effectivement, contrairement a l’humiliation d’une presomption du theme, le respect reste une revalorisation du theme. La loi morale reste a la fois humiliation et respect.
Cependant le respect n’implique nullement necessairement la reciprocite, au contraire. En reprenant l’exemple de la figure historique on voit beaucoup que Notre reciprocite n’est gui?re envisageable. D’une part parce que tout le monde ne connait nullement personnellement Mandela mais peut le respecter et d’autre part parce que celui-ci y a votre decalage temporel. Comment un quidam du XIXe, je ne cause aussi jamais des siecles anterieurs, pourrait-il nous respecter, nous hommes du XIXe ?