En el caso del aldea Kichwa lamista, la principal actividad sobre subsistencia la representa la agricultura, con una importancia secundaria sobre la pesca desplazandolo hacia el pelo caza, asimismo, las actividades de cosecha son cada ocasion menos practicadas. La agricultura de toda la vida lamista se ha caracterizado por la rotacion sobre chacras, descansos prolongados y las cuestiones a considerar que se tiene para provocar la regeneracion del monte; sin embargo, el desarrollo de la poblacion y, en resultado, sobre la opresion demografica, ha hecho que esta clase sobre agricultura sea cada oportunidad menos practicada. Otras practicas propias de este conjunto son el canje constante de semillas entre individuos asi como localidades, por lo que no suelen adquirir semillas. Asimismo, son notables las concepciones que involucran a la sujeto y no ha transpirado el territorio que habita, ligando la fecundidad de la chacra con la fecundidad de la mujer (Rengifo, Panduro asi como Grillo, 1993).
Las articulos que se obtienen de la tierra son el maiz, frijol, yuca, platano, cafe y tabaco, los cuales tambien son comercializados en urbes desmesurados igual que Tarapoto. De igual manera, se ha introducido la crianza sobre animales menores, aves sobre corral e hasta ganado bovino (Mayor desplazandolo hacia el pelo Bodmer, 2009). Por otra parte, entre los lamistas es caracteristico el trabajo colectivo. Este recibe el sustantivo de” maki maki” o “mano a mano” cuando involucra a dos o 3 chicas, entretanto que cuando hay mas gente involucradas se denomina “choba choba” (Belaunde, 2017). Estas maneras sobre empleo colectivo se podrian dar tanto en la actividad agricola como en actividades sobre construccion, o hasta actividades de hembras como la ceramica (Belaunde, 2017).
Parte de estas practicas dentro de las Kichwa lamistas seria aceptar la reciprocidad que le deberian al monte y las chacras por brindarles los articulos que les permiten subsistir.
En ese sentido, cobra un particular sitio la realizacion de pagos y no ha transpirado dietas. Estas se llevan a cabo especialmente en practicas como la caza.
Las dietas incluyen no unicamente la contencion sobre alimentos asi como el gasto de purgantes, sino tambien la restriccion sobre practicas como son las relaciones sexuales. La dieta bien realizada facilita al cazador ocurrir desapercibido por las presas (Rengifo, Panduro desplazandolo hacia el pelo Grillo, 1993). Por su pieza, las cazadores no separado toman del monte animales, sino Asimismo recolectan alimentos propios sobre este espacio para subsistir a lo largo de sus estadias sobre caza (Panduro y no ha transpirado Rengifo, 2001). De igual modo, en el monte Asimismo podemos encontrar diversos materiales que sirven, dentro de otras cosas, de la fabricacion de estas casas, como es en el caso sobre la madera o el material de los techos de las edificaciones. Otros productos vegetales que se recolectan de la nutricion son las nueces del macambo, el aguaje, la chonta, siendo estas ultimas palmeras en donde se puede dar con el gusano suri.
En otros pueblos Kichwa, como el del Napo, Ademi?s se puede hallar la logica de subsistencia a partir sobre la agricultura de roza y combustion. En las huertos, las articulos que Acostumbran A sembrar son yuca, platano, mani, maiz, camote, cana sobre azucar, de este modo igual que diversos arboles frutales (de mi?s grande & Bodmer, 2009).
La caza y no ha transpirado la pesca son sobre enorme importancia en este conjunto, asimismo, a esta se le agrega la crianza sobre animales menores de complementar la viveres. En contacto a la pesca, tradicionalmente se empleaba la chambira con la que se elaboraban mallas sobre pescar. Elaborar uno de aquellos instrumentos nunca era faena simple asi como los varones que se dedicaban a eso debian tener cierta tecnica. En sintonia al pescado que se desea producir es que se prepara la red de medida particular.
Otra clase de pesca que han desarrollado las Kichwa del Napo seria la sobre anzuelo o con trampas denominadas wami (FORMABIAP, 2014). Ademas, ademas se dan maneras sobre pesca colectiva usando plantas que son dispuestas en el rio asi como atontan a las peces, logrando que sea facil su captura. Entre las mas conocidas se halla el barbasco.
En las ultimas decadas, los Kichwa han emprendido procesos de agrupacion comunal para poder articular demandas, necesidades y proyectos. En el Napo, los Kichwa se agruparon a partir de la agrupacion Kichwaruna Wangurina maiotaku del gran Napo (ORKIWAN) desde la plazo del 70. De igual forma, otras localidades podemos encontrar afiliadas an organismos como la coalicion de Comunidades Nativas del via Napo, Curaray asi como Arabela (FECONAMCUA).
Las Kichwa que se encuentran por el rio Tigre se articulan en la confederacion sobre Comunidades Nativas de Tigre (FECONAT), entretanto que las que se encuentran el Putumayo se articulan en la Federacion Indigena Kichwa del gran Putumayo Inti Runa (FIKAPIR). Por otra parte, las comunidades que se encuentran por el Pastaza han formado la FEDIQUEP, en otras palabras, coalicion Indigena Quechua del Pastaza (FORMABIAP, 2014).
Entre los Kichwa sobre Lamas, la de estas organismos mas representativas es el CEPKA, el recomendacion Etnico de las Pueblos Kichwa sobre la Amazonia.
Faiffer & Belaunde (2016), por su parte han destacado que la participacion activa sobre la mujer en las federaciones todavia seria un motivo atento en tanto estas mismas mantienen las intereses en otros asuntos.